Entre os véus da "Divina Comédia" de Dante Alighieri, repousa uma obra de profundidade inigualável, cujo mistério não se esgota na superfície literária. René Guénon, em sua análise, desvenda os arcanos esotéricos que se ocultam na tessitura poética de Dante, revelando-a como um verdadeiro tratado iniciático, impregnado de alquimia espiritual e de metafísica sublime.
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O que é cultura? – Tiago Barreira
Conhecer a cultura de um povo é fazer uma viagem para dentro de si, ao nosso inconsciente coletivo. O nosso chão e fonte original. Esse é o único caminho para que o Brasil possa, assim, desenvolver uma civilização única que aporte grandes contribuições para a humanidade, seja no campo artístico, científico, econômico ou moral.
O Fracasso do Concretismo – Bernardo Souto
A Poesia Concreta pregava a completa abolição das construções sintáticas e a consequente morte do verso, e terminou por criar uma porção de pseudo-poemas que, nas palavras de Manuel Bandeira, tinham mais parentesco com as Palavras Cruzadas do que com a Literatura propriamente dita.
Tragédia e redenção: Rei Lear e a tocha da esperança – Bernardo Souto
Bernardo Souto: Se a tragédia, como bem percebeu Aristóteles, é a representação de homens superiores, o que faz de Lear superior? Podemos dizer que Lear é um herói trágico por excelência, pois ele concentra em si uma paixão e um desejo de ação que lhe serão fatais.
Desafios da Empatia na Prática da Advocacia – Paulo Tamer
Por mais claro que pareçam os conceitos, ser empático é das atividades mais complexas que a mente humana pode tentar desenvolver. Isto porque, tal atividade, do ponto de vista intelectual, é imensamente complexa, dado que desenvolver narrativas e esforços argumentativos sendo empático com seus assistidos é tarefa similar a dos grandes literatos como Dante Alighieri, Dostoiévski, Alexander Soljenítsin, Machado de Assis, Shakespeare, Ivan Turgêniev, G. K. Chesterton, e demais autores de obras de literatura universal.
Afinal, letra de música é ou não é poesia? – Bernardo Souto
A recente atribuição do Nobel de Literatura ao cantor e compositor norte-americano Bob Dylan pôs novamente o assunto em evidência. Afinal de contas, o que de fato diferencia o poema da letra de música? Nos próximos parágrafos, direi o que penso a respeito, a fim de acrescentar algumas informações ao já riquíssimo corpus existente.
Reflexões sobre o Mito e Fantasia em Tolkien – Tiago Barreira
O que mais me agrada em autores do século XX, como Tolkien, é a revalorização do mito e da épica no mundo contemporâneo. Revalorizar o mito épico e a narrativa de fantasia nos dias atuais não é um retorno ao irracionalismo, nem a uma espécie de ingenuidade infantil. Trata-se, sim, de uma tentativa de resgatar um gênero literário esquecido, dentro de sua devida esfera, como fonte de verdade e inspiração imaginativa humana.
Estudo sobre a origem da noção fenomenológica de “epoché”: a epoché de Sexto Empírico – Pedro Araújo
O artigo explora a noção de "epoché" (suspensão do juízo) em Sexto Empírico, um dos principais filósofos céticos. A "epoché" é a prática de suspender o julgamento sobre qualquer afirmação, buscando a ataraxia, ou tranquilidade mental. Sexto Empírico desenvolveu dez tropos, ou lugares argumentativos, para ilustrar a aplicação da "epoché". Esses tropos exploram as diferenças entre animais, humanos, sentidos, circunstâncias, posições, combinações, quantidades, relatividade, frequência e costumes.
Analítica do conceito de ente sob a assunção à tese: o ser não é predicado real – Pedro Araújo
Analise-se o ente, se ele existe aqui e agora. Analise-se uma proposição em que figuram as condições espaço-temporais somadas à forma proposicional designada de segunda adjacente. Assim, considere-se a enunciação seguinte: “aqui e agora, o ente é.”
Que é o ambientalismo? (Parte II) – Pedro Araújo
Todo o multissecular esforço de homens a fim de que o Brasil interior “fosse sentido com as mãos”, no dizer de Juscelino Kubitschek, transformou-se no diagnóstico enunciado por banqueiros estrangeiros e comunistas da loucura, reconhecido como criminoso, de todo aquele brasileiro a quem a sua consciência se unificava pela bondade de servir os outros pela produção de sua lavoura, e de proteger a unidade do país em que habitava.