A Síndrome do Isentismo Conservador e a Newtonização da Política – Tiago Barreira

Tiago Barreira Tornou-se comum em meios políticos, de uns tempos para cá, denunciar uma suposta “religião do bolsonarismo” como uma seita política de natureza autoritária e ameaçadora das instituições democráticas. Que este discurso vem sendo alardeado há uns tempos pela esquerda, não é novidade alguma. A grande surpresa está no bombardeio diário e constante de …

O sonho de Descartes e o mecanicismo das ciências modernas – Tiago Barreira

O pensamento de Descartes representa um dos mais influentes em toda a filosofia ocidental moderna, vindo a contribuir fortemente para a formação do método das ciências modernas e ao advento do racionalismo científico, entre os séculos XVII e XVIII.  Sob que aspecto a filosofia de Descartes influenciou a ciência moderna e contemporânea? Proponho neste artigo …

Notas sobre a consciência romântica no pensamento moderno e contemporâneo – Tiago Barreira

Tiago Barreira Há alguns anos, realizei um conjunto de discussões e debates com colegas sobre o tema do romantismo e os seus seus impactos sobre a cultura moderna. Tomando como ponto de partida a análise de Isaiah Berlin sobre o fenômeno do romantismo no ocidente, como exposto em As Raízes do Romantismo, bem o fenômeno …

Como as Mulheres começaram a Guerra Cultural (parte III)

Trecho extraído do capítulo do livro “Verdade Absoluta – Libertando o Cristianismo de seu Cativeiro Cultural” da filósofa e teóloga Nancy Pearcey PADRÕES FEMININOS, RESSENTIMENTO MASCULINO O padrão duplo acabou gerando tensões nas relações entre homens e mulheres. Afinal, quem eram os objetos de todos estes movimentos reformistas? Quem eram os vilões tão pervertidos que …

Como as Mulheres começaram a Guerra Cultural (parte II)

Trecho extraído do capítulo do livro “Verdade Absoluta – Libertando o Cristianismo de seu Cativeiro Cultural” da filósofa e teóloga Nancy Pearcey O HOMEM APAIXONADO Até os retratos de caráter masculino e feminino passaram por redefinição social. No antigo ideal de “masculinidade comunal”, a palavra-chave era dever, dever aos superiores e a Deus. A definição …

Como as Mulheres Começaram a Guerra Cultural (parte I)

Trecho extraído do capítulo do livro “Verdade Absoluta – Libertando o Cristianismo de seu Cativeiro Cultural” da filósofa e teóloga Nancy Pearcey A modernização provoca uma dicotomização insólita da vida social. A dicotomia está entre as maiores e mais poderosas instituições da esfera pública […] e da esfera particular. PETER BERGER Eu havia acabado de …

Como Voegelin Diagnosticou o Mal dos Neoconservadores

Original: Gene Callahan; Tradução: Tiago Barreira Eric Voegelin muitas vezes é reconhecido como principal figura no pensamento conservador do século XX – um de seus conceitos inspiraram um termo muito usado na direita por décadas, “não imanentize o escathon” – ainda que tivesse rejeitado rótulos ideológicos. Em sua juventude, em Viena, atendeu aos famosos seminários …

O Grande Enriquecimento

Deirdre Nansen McCloskey Traduzido e adaptado do artigo da National Review, The Great Enrichment. Texto no original: http://www.nationalreview.com/article/426722/bourgeoisie-economic-development A burguesia comercial – a classe média de comerciantes, inventores e gerentes, o empreendedor e o mercador, o inventor de materiais de fibra de carbono e o prestador de serviços que reforma o seu banheiro, o assistente de automóveis …

A Tradição da Ordem Espontânea – Parte II

Segunda parte da série de ensaios sobre a Ordem Espontânea do filósofo político Norman Barry, publicado em 1982 pelo Literature of Liberty. Traduzido e adaptado do artigo  The Tradition of Spontaneous Order. Texto original disponível no Library of Economics and Liberty. Original:Norman Barry; Tradução: Tiago Barreira A Escolástica e o Mercado como Ordem Espontânea Hayek …

A Tradição da Ordem Espontânea – Parte I

Por Norman Barry. “Os últimos anos tem assistido a uma reabilitação da filosofia econômica do liberalismo clássico; de fato Hayek, seu maior expoente contemporâneo, foi premiado com Prêmio Nobel em Ciências Econômicas em 1974. Mas o complemento daquela teoria econômica, a filosofia das instituições sociais e legais, tem sido largamente ignorada pelo establishment das ciências sociais.”